Башни По Клонг Гарай
Священный отпечаток на холме Дой-Чау
Башни По Клонг Гарай расположены на холме Дой-Чау (Мбуен-Хала) в районе До-Винь провинции Кханьхоа. Башни По Клонг Гарай были построены в соответствии с общими принципами индуистской архитектуры. Хотя они созданы по модели индуистских храмов, башни чамов меньше по размеру и несут на себе влияние местной культуры. Башни По Клонг Гарай — один из самых красивых и целостных комплексов башен чамов, сохранившихся до наших дней. Красный цвет кирпича, композиция из трех сооружений и высокое открытое местоположение придают комплексу мощный и величественный вид, при этом он органично вписан в залитый солнцем и ветреный ландшафт Пандуранги.
Башни По Клонг Гарай были построены примерно в конце XIII — XIV веке королем Джая Симхаварманом III для поклонения богу Шиве, и только после XV века народ чамов адаптировал их для поклонения королю По Клонг Гараю (По Клонг Гарай, По Клаонг Гирай). Это не только памятник древней архитектуры, но и священное пространство, связанное с именем По Клонг Гарая — фигуры, которая одновременно является исторической личностью и персонажем, обожествленным в коллективной памяти народа чамов на протяжении многих веков.
Башни По Клонг Гарай были возведены в период, когда культ Шивы глубоко укоренился в жизни чамов. Однако примечательно, что впоследствии сооружение стало ассоциироваться с поклонением королю По Клонг Гараю (По Клаонг Гирай) — личности, которую сообщество чтит как правителя, занимавшегося ирригацией, развитием сельского хозяйства и защитой местного населения.
По Клонг Гарай правил королевством Чампа в течение 54 лет (1151–1205 гг.), обеспечив процветание страны. Он внес огромный вклад в строительство каналов и плотин для орошения полей, самыми яркими примерами чего являются плотины Нячинь и Ламкам, которые до сих пор используются в сельскохозяйственных целях.
Комплекс из трех сооружений на вершине холма
Архитектурный ансамбль с четкой осью и ярусностью
Согласно документам французского исследователя Анри Парментье (проводившего изыскания в 1909–1918 годах), башни По Клонг Гарай представляли собой крупный архитектурный комплекс, включавший шесть сооружений. В настоящее время сохранились три башни: Главная башня, Башня-портал и Башня огня. Помимо трех существующих башен, на юго-востоке находилась сторожевая башня, а на севере и юго-западе сохранились следы оснований других строений. Существует гипотеза, что перед Главной башней располагалось здание для хранения утвари (в форме длинной башни или длинного дома), от которого остался лишь кирпичный фундамент. Кроме того, с западной стороны находится небольшое святилище, построенное чамами до 1975 года для поклонения жене По Клонг Гарая, Биа Най Куэр.
Что касается строительной техники, башни чамов в основном возведены из обожженного красного кирпича, размер каждого кирпича обычно составляет 35 x 18 x 5 мм. Французские исследователи, а в последнее время и польские специалисты, изучали связующий состав, использовавшийся при строительстве башен. Раствор, применявшийся древними чамами, имеет темно-коричневый цвет, и даже тонкого слоя между кирпичами достаточно для обеспечения прочности и долговечности кладки.
Главная башня — сердце памятника
Мощный, симметричный объем с богатым визуальным ритмом
Башня, предназначенная для поклонения богу Шиве, а позже По Клонг Гараю, построена в центре холма и является самым крупным сооружением. Высота башни составляет 20,50 м (длина: 13,80 м; ширина: 10,71 м). Башня состоит из четырех ярусов, построена на квадратном основании в традиционном архитектурном стиле, имеет прямоугольный интерьер, ориентированный по линии восток-запад, с входом на восточной стороне.
Стоя перед Главной башней, можно ощутить плотность кладки, ритмику ложных колонн, ниши и ярусы крыши, создающие строгую структуру. Это место, где сходятся воедино религиозная ценность, искусство и коллективная память.
Башня-портал и Башня огня
Два небольших сооружения, определяющих ритм всего ансамбля
Башня-портал расположена напротив Главной башни, имеет квадратное основание, обращена на восток и представляет собой уменьшенную копию Главной башни. Ее высота составляет 8,65 м (длина: 5,10 м; ширина: 4,85 м), а два входа соединяют ее в направлении восток-запад. Башня также построена по принципу постепенного сужения к вершине, аналогично Главной башне.
Башня огня находится в южной части и предназначалась для поклонения богу огня; она имеет изогнутую крышу в форме лодки, что сильно отличается от формы и структуры Главной башни и Башни-портала. Башня вытянута по линии восток-запад, имеет прямоугольное основание, ее высота составляет 9,31 м (длина: 8,18 м; ширина: 5,00 м). В башне есть три входа, выходящие на восток, юг и север; на южной стороне расположено окно. Внешние стены украшены пилястрами: на длинных стенах по пять колонн, на коротких — по три, при этом у основания колонн нет декоративных элементов. Угловые колонны выступают сильнее, чем у Главной башни и Башни-портала, их основания выполнены в виде простых профилированных выступов. Сверху на башне расположены два небольших яруса.
Статуя короля По Клонг Гарая
Место, где встречаются королевская и божественная власть
Статуя Мукхалинги По Клонг Гарая: Статуя По Клонг Гарая создана на основе Линга-Йони, символа созидательного начала бога Шивы, и почитается в Главной башне По Клонг Гарая. Это единственный в своем роде оригинальный артефакт, скульптурное произведение, в котором мастер искусно и уникально воплотил образ Мукхалинги, прикрепив к Линге скульптурное изображение головы короля. Это абстрактный образ бога Шивы, сочетающийся с величественным образом творца-правителя.
Идеальное сочетание двух элементов — божественной и королевской власти в одном образе — встречается только в статуе По Клонг Гарая. Учитывая эти особенности, статуя По Клонг Гарая была признана национальным сокровищем согласно Решению № 73/QĐ-TTg от 18 января 2024 года.
Когда холм Дой-Чау просыпается во время праздника Кате
Древние башни возвращаются в ритм жизни народа чамов
Башни По Клонг Гарай являются центром религиозных обрядов для местных жителей-чамов. Комплекс По Клонг Гарай служит местом проведения самых масштабных и значимых фестивалей.
Ежегодно здесь проводятся такие обряды, как: Церемония открытия башни (обряд Пех Бимбенг Янг); Церемония моления о дожде (обряд Юэр янг); Фестиваль Кате; Церемония почитания богини-матери По Ину Нугар (обряд Камбур). Среди них наиболее заметным и привлекающим особое внимание является фестиваль Кате. Чамы отмечают Кате, чтобы почтить память таких божеств, как По Клонг Гарай, По Роме и других, а также выразить благодарность предкам, небу и земле за покровительство. Празднование Кате проходит на обширном пространстве, начинается в первой половине месяца — с 1-го числа 7-го месяца по календарю чамов (примерно в октябре по григорианскому календарю) и длится целый месяц, поэтому чамы часто называют его Билан Кате (месяц Кате).
