Динь – мавзолей Чыонгтэй расположен по адресу: ул. Чанфу, 73, квартал Тэйхай, район Виньнгуен, город Нячанг, провинция Кханьхоа. Если ехать по улице Чанфу до самого конца, в сторону Кау-Да (Чут), недалеко от склона виллы Кау-Да, то слева можно увидеть комплекс Динь – мавзолей Чыонгтэй. До памятника можно добраться как наземным, так и морским транспортом.
Хо ба чао (ритуальный танец гребцов)
Деревенский динь Чыонгтэй отличается от других сельскохозяйственных общинных домов в Нячанге. Поскольку жители деревни в основном занимались рыболовством, помимо поклонения духу-хранителю деревни (Тханьхоанг), они также поклоняются Он-Намхай (киту). Нынешнее местоположение динь-мавзолея раньше занимал мавзолей Он, а динь Чыонгтэй в те времена находился рядом с горным выступом Чут, на углу дороги, ведущей к Кыабе[1]. В 1943 году японская армия во время строительства аэропорта Нячанга использовала мины для добычи камня на острове Чут (также известном как гора Каньлонг). Из-за сотрясения земли обветшалый динь Чыонгтэй оказался под угрозой разрушения. Столкнувшись с такой ситуацией, деревенские старейшины обсудили два варианта: перенести динь в Бау-онг-Хан[2]или перенести его к мавзолею Он. Они решили перенести динь к мавзолею Он для удобства проведения обрядов. В 1958 году динь – мавзолей Чыонгтэй был перестроен и стал единым комплексом для поклонения.
Динь – мавзолей Чыонгтэй имеет уникальную особенность, отличающую его от многих других памятников: наличие двух ворот, отражающих специфику комплекса. Западные ворота являются ритуальным входом в динь, а восточные — ритуальным входом в мавзолей. Однако передний зал (Тьенте) и главный зал (Чиндинь) обращены на восток, в сторону главного направления мавзолея Он. Динь – мавзолей был построен на участке площадью 602,10 кв. м, крыт западной черепицей, крыша имеет ярусную конструкцию, а сочетание рельефных узоров в виде драконов и фениксов придает памятнику древний облик.
С 1958 года динь прошел через несколько этапов реставрации и реконструкции:
- В 1997 году из-за расширения улицы Чанфу часть территории динь-мавзолея была утрачена, поэтому западные ворота пришлось сдвинуть вглубь, заново возвести ритуальный вход и перенести Дом почета предков (Тьенхьен) на нынешнее место.
- В 2003 году был перестроен Вока (павильон для выступлений).
- В 2006 году был построен храм Амхон, установлены алтари левых и правых помощников (Табан и Хыубан) в Доме почета предков и заменена черепица в главном зале.
Если смотреть на памятник с восточной стороны, можно выделить следующие объекты: ритуальные ворота и ограждающая стена, экран (анпхонг), Вока, главный зал (мавзолей), Дом почета предков (Тьенхьен), храм Амхон, восточный и западный дома.
В динь – мавзолее Чыонгтэй поклоняются духу-хранителю (Тханьхоанг), Он-Намхай, почетным предкам (Тьенхьен, Хаухьен) и духам в храме Амхон.
В наши дни в динь – мавзолее Чыонгтэй сохранились горизонтальные доски с иероглифами (хоаньфи), парные надписи (каудой), курильницы для благовоний, другие реликвии, антиквариат и девять указов об обожествлении (сакпхонг), дарованных диню и мавзолею императорами династии Нгуен.
Во время двух войн сопротивления против французских колонизаторов и американских империалистов динь – мавзолей Чыонгтэй, как и многие другие деревенские дини в Нячанге, служил местом укрытия для революционных кадров, пунктом связи и сбора местного населения для борьбы за защиту Родины. В те времена местность вокруг комплекса была малонаселенной, а сам он казался почти пустынным и безлюдным. С другой стороны, это место было удобным для перемещения между сушей и островами, поэтому динь-мавзолей стал секретным связным пунктом революционеров и местом хранения оружия и документов.
Ритуальные ворота динь – мавзолея Чыонгтэй
Согласно традиции прибрежных жителей, занимающихся рыболовством, когда кит («Он») выбрасывается на берег, его хоронят с соблюдением особого торжественного ритуала. Через два года проводят перезахоронение и строят мавзолей для поклонения. В Чыонгтэй китов выбрасывало на берег неоднократно, но проводится только два основных поминальных ритуала. На алтаре кита находится очень крупная кость, но это только часть тела (средняя часть). По словам старейшин, кит был выброшен в трех местах: голова — в Фанранге, средняя часть — в мавзолее Чыонгтэй, а хвост — в мавзолее Кулао (динь – мавзолей Кулао, район Виньтхо, город Нячанг).
Ежегодно динь – мавзолей Чыонгтэй проводит два обряда поклонения весной и осенью, как их обычно называют «два сезонных периода весны и осени». Поминальный день кита Он-Намхай отмечается 25-го числа первого лунного месяца, поэтому администрация памятника объединяет его с весенним обрядом моления о «мире и благополучии страны и народа», об удачном плавании и богатом улове для рыбаков. Самый крупный фестиваль динь – мавзолей Чыонгтэй проводит осенью, 16-го и 17-го числа седьмого лунного месяца. Это день поминовения кита Он-Намхай и церемония поклонения божествам.
Признавая историко-культурную ценность динь – мавзолея Чыонгтэй, Народный комитет провинции Кханьхоа издал постановление № 1519/QĐ-UBND от 22 августа 2007 года о признании динь – мавзолея Чыонгтэй памятником историко-культурного значения провинциального уровня.
[1] сейчас здесь находится объект нефтебазы H180 Министерства обороны.
[2] сейчас здесь находится филиал компании нефтепродуктов Кханьхоа.
Источник: https://disanvanhoa.khanhhoa.vn/
